Очаровательные истоки революции

Оказывается, Эрнесто Че Гевара был совершенно другим человеком

«Дневники мотоциклиста» (Diarios de Motocicleta),
режиссер Вальтер Саллес (Walter Salles).

2004 год оказался весьма богатым на картины биографического толка. В основной своей массе фильмы были по происхождению родом из Голливуда, потому для многих зрителей имена некоторых «очень» известных на весь мир личностей прозвучали впервые. Что говорить о кино, если в США проходят всемирные матчи по бейсболу – игре, в которую, кроме самих американцев, на нашей планете больше не играет никто.

Однако часть режиссеров и продюсеров, копавших в глубь времен, сняли картины о поистине эпохальных людях, правда, не американцах. Практически все эти биографические фильмы получились как один переполненными невероятным пафосом и гордостью за того или иного исторического лица.

На фоне подобных картин, сделанных по принципу «чтобы было жалостливо и грустно», появляются совершенно необычные проекты про деятелей, имя которых связано с культом и превращено в современную торговую марку.

У современного поколения имя Че Гевары устойчиво ассоциируется с революционной борьбой за независимость и объединение Латинской Америки, а также значками, футболками, рюкзаками, с изображением борца на красном фоне. Революция пошла на экспорт, и ее купили.

В картине бразильца Вальтера Саллеса «Дневники мотоциклиста» образ великого революционера предстает совершенно иным – далеко не таким, каким его видят сейчас на тех же футболках и значках. К чести авторов фильма, не пошедших по голливудскому пути, «Дневники мотоциклиста» затрагивают лишь небольшой период жизни Эрнесто Гевара де ла Серна. Они не стали прослеживать становление будущего революционера с самого детства, где он наверняка бы откопал красную беретку, после прикосновения к которой в душе у маленького Эрнесто заиграло бы доселе незнакомое чувство. Беретка протянулась бы красной нитью через всю его короткую жизнь, а в финале под звуки заунывной оркестровой музыки крупный кадр головного убора символизировал бы гибель команданте. Пошли титры…

Но «Дневники мотоциклиста» вовсе не про революционное движение и далеко не про того Эрнесто Гевара, осознавшего себя как Че. «Это не рассказ о великих делах, это история двух людей, путешествовавших по выбранному пути, связанных одинаковыми стремлениями и мечтами» – этими словами самого Эрнесто предваряет свой фильм Вальтер Саллес. Ими же он его завершит.

Картина представляет собой типичное «дорожное кино» с одним большим путешествием, многими маленькими неприятностями и просто забавными приключениями. В 1952 году студент-астматик Эрнесто Гевара (Гаэль Гарсиа Берналь, Gael Garcia Bernal) и его друг толстячок-биохимик Альберто Гранадо (Родриго Де ла Серна, Rodrigo de la Serna) грозятся объехать на своем старинном мотоцикле с гордым названием «Всемогущий» всю Латинскую Америку, а, может, добраться и до Штатов. Перед тем как проститься, интеллигентного вида папа сунет сыну за пазуху револьвер – никто не знает, что может случиться там, где кончается город, – но пистолет будущему медику, которого прозвали «стрелком», не понадобится. Однако по закону театра Станиславского, пистолету суждено будет выстрелить, правда, всего лишь в утку.

За границами родного города лежит все тот же огромный мир с людьми и проблемами. На протяжении двух часов действия зритель наблюдает за простым пареньком и его другом, которые толком не умеют управлять мотоциклом, в результате то и дело падают или заезжают в канаву. Тем самым Че тут и не пахнет, что может позволить многим упрекнуть авторов в каком-то фантастическом вымысле – дескать, не мог великий революционер, идол, быть таким, каким его показал Вальтер Саллес.

Однако сценарий картины основан на реальных событиях и, прежде всего, на путевых заметках самого Эрнесто Гевара и его друга Альберто Гранадо, которые на самом деле совершили подобное путешествие в своей молодости, проехав половину Южной Америки на мотоцикле. Говорят, если сейчас проехать по тому же маршруту, то можно убедиться, что со времен поездки будущего революционера в тех местах ничего не изменилось: все та же разруха, нищета и те же обреченные люди.

Именно люди, встречающиеся на пути двух друзей, придают картине несколько больший смысл, нежели просто история о путешествии, но эта мысль проходит позже, и в финале история двух путешественников озаряется оптимизмом и верой в людей, которые способны совершить грандиозные поступки ради дружбы. Не случайно лозунг картины: «Дай миру изменить тебя, и ты изменишь мир», но это сделано, скорее, для того, чтобы напомнить зрителю, о ком собственно идет речь.

На этом заканчиваются и плакатность, и идеализация образа Эрнесто Гевара, и фильм снова превращается в историю о дружбе, которая длилась всю жизнь. Разве что один из друзей станет символом для борцов с общественной несправедливостью, а другой – преуспевающим медиком, до сих пор проживающим на Кубе. За два часа экранной дороги, которая в реальности продолжалась около года и несколько десятков тысяч километров, кто-то восхитится друзьями, а кто-то испугается их человеческого обаяния и притяжения.

С одной стороны, «Дневники мотоциклиста» стали латиноамериканским вариантом радищевского «Путешествия из Петербурга в Москву». Здесь также герои беседуют с людьми, узнают об их судьбах. С другой стороны, дорожная романтика, овеявшая фильм, не позволяет думать ни о чем другом, только как о дороге, скорости, красивых пейзажах и молодости, молодости, которая не может длиться вечно.

Артем КОРЮШКИН.

Смотрите на лицензионном видео.