Високосный народ

Иэн Бэнкс: «Твое тело и есть твоя душа»

«Вполне естественно, что некоторые люди слышат Глас Божий более отчетливо, чем другие»

Имя современного шотландского писателя Иэна Бэнкса известно достаточно широко. Его литературные эксперименты не проходят незамеченными.

Творчество Бэнкса нельзя отнести к какому-то определенному жанру. Он переменчив, как знаменитая английская погода. Лишь в одном Бэнкс постоянен – любое его произведение выглядит препарированной версией отдельно взятого жанра. Каждая книга содержит все возможные составляющие какого-нибудь литературного стиля и, вместе с тем, никак не может к этому стилю относиться.

Сколь бы ни была серьезна рассматриваемая Бэнксом тема, он всегда смеется над ней. Иногда сквозь слезы, понимая нешуточность поднимаемой проблемы.

Одно из произведений Иэна Бэнкса носит название «Умм, или Исида среди Неспасенных». Написано оно в середине 90-х годов прошлого века, когда не проходило и месяца, чтобы мир не услышал о появлении какой-либо новой секты, носящей, как правило, тоталитарный характер.

Основой романа «Умм, или Исида среди Неспасенных» стала история небольшой секты ласкентарианцев, основателем и бессменным главой которой, явился некий Сальвадор Умм.

Конечно же, ласкентарианцы полагали себя единственными, кто достоин слышать Бога. Беспрекословно подчинялись своему Основателю и Блюстителю. С отвращением относились ко всему мирскому, в частности ко всем благам цивилизации, считая, что использование, к примеру, мобильного телефона отдаляет от возможности услышать Глас Божий.

Через видения, посылаемые Основателю и Блюстителю, ласкентарианцы узнали, что Бог не принадлежит ни к какому полу, но имеет черты каждого из них. Бог не склонен вмешиваться в дела мирские, потому как подобных миров у него множество. Человек сотворен для служения Богу и надзором за Вселенной, но настолько испорчен интеллектом, что занят ненужными, второстепенными вещами и отринул свое предназначение.

Особое значение имеют люди, рожденные 29 февраля. Поскольку к их появлению приложил руку Бог, они избраны для того, чтобы нести свет истины всем Неспасенным.

Двуполому божеству можно служить только через любовь. Причем отнюдь не платоническую. Родственные связи не имеют значения, важно только, чтобы жаждущие приобщения к божественным откровениям принадлежали к одному либо соседним поколениям.

Третье поколение Богоизбранных, рожденных 29 февраля, представляет Исида Умм, внучка основателя общины ласкентарианцев. Она умеет играть на органе и лечить наложением рук, но никогда не пользовалась CD-проигрывателем и не разговаривала по телефону.

Исиде поручают разыскать кузину и пригласить ее участвовать в ближайшем Празднике Любви. Исида отправляется в Вавилондон, снаряженная всеми необходимыми в дороге вещами: склянкой со священной грязью, баночкой домашней золы, несколькими шотландскими фунтами, не имеющими хождения, целебной мазью и сидячей доской. Последняя абсолютно необходима, так как сидение на мягком негативно сказывается на человеке и отвлекает от возвышенных мыслей.

Самое смешное, что она, при всем этом могучем арсенале, пытается нести свет учения Неспасенным.

Исиде удается вернуться в общину. Пребывание среди неверующих оставляет в душе девушки легкие сомнения в правоте постулатов ласкентарианцев. Когда же ей, практически сразу по возвращении, приходится бежать из общины, сомнения перерастают в уверенность.

Вся вера оказывается построенной на одной огромной лжи. Дед, Основатель, не так уж и праведен, каким казался. Вероучение придумано лишь для того, чтобы скрыть последствия неудавшейся кражи. Свободная любовь – потакание слабостям любвеобильного мужчины.

У Исиды остается только одна вещь, в которую можно верить – то, что в мире есть правда. И она решается открыть правду своим братьям и сестрам по убеждениям, выполняя тем самым свое предназначение – нести людям свет истины.

Иэн Бэнкс выносит на поверхность то, что обычно скрывается от широкой публики. Он делает человеческие страстишки основой нового вероучения и низводит высокое до уровня пошлости, попутно издеваясь над жаждой человека быть стадным существом.

Его замороченные персонажи не выглядят картонными человечками. Они – обычные, запутавшиеся в жизни и утратившие состояние личности люди, которых устраивает существование, не требующее ничего, кроме беспрекословного послушания. Жаждущие быть ведомыми. Верные тому, кто видит свет в конце тоннеля и ведет их за собой. Неважно, что этот свет измазан грязью властолюбия и банальной похоти. Важна возможность не думать ни о чем, возможность слиться со своим вождем и верить в необходимость жить с закрытыми глазами.

«Умм, или Исида среди Неспасенных» – очередная ироничная шутка Бэнкса над слабостями и безволием людей, отказывающимися верить в то, что каждый человек несет ответственность за свою жизнь.

Татьяна МОРЕВА.

Бэнкс, Иэн. Умм, или Исида среди Неспасенных. Перевод с английского Е. Петровой. М.: издательство «Эксмо», 2006.